באומן היא עיר אוקראינית הממוקמת במחוז צ'רקאסי במרכז אוקראינה, ממזרח לוויניצה. העיר ממוקמת באזור ההיסטורי של מזרח פודוליה, על גדות נהר אומנקה. אומן משמש כמרכז אדמיניסטרטיבי עם אוכלוסייה של 85,473. לאוכלוסייה זו סביב חגי השנה החדשה היהודית המתמשכים כיום הם עשרות אלפי יהודים צליינים חסידיים.
על פי שירות משמר הגבולות הממלכתי באוקראינה, כ- 28,000 עולי רגל כבר חצו את הגבול 3 ימים לפני ראש השנה ב- 8. בספטמבר. השנה נחגג חג ראש השנה, או ראש השנה היהודי, בין התאריכים 9-11 בספטמבר. רוב קבוצות היהודים החסידיות, בהיקף של למעלה מ -10,000 איש, הגיעו ב -6 בספטמבר. הם חצו לאוקראינה בעיקר בשדות התעופה בוריספיל, ז'וליאני, לבוב ואודסה, וכן במעברי קרקע בגבול עם פולין, רומניה וסלובקיה.
מדי שנה נוסעים יהודים חסידיים לאומן כדי לבקר בבית קברות יהודי, שם קבור רבי נחמן מברסלב (1772-1810), מייסד תנועת החסידות ברסלב. קברו הוא אחד המקדשים הנערצים ביותר של החסידים, בהיותו מקום העלייה לרגל המוני שנתי.
איך זה התחיל
קהילה יהודית הופיעה באומן בראשית המאה ה -18. האזכור הראשון של יהודים באומן מתייחס לאירועי התקוממותם של היידמקים. בשנת 1749 הטבח ההיידמקים היהודים רבים באומן ושרף חלק מהעיירה.
בשנת 1761, בעל אומן, ארל פוטוצקי, בנה מחדש את העיר והקים שוק, אז חיו בעיר כ -450 יהודים. בתקופה זו אומן החל לפרוח גם כעיירה יהודית וגם כמרכז סחר.
בשנת 1768 השמיד חיידמקס את יהודי אומן יחד עם היהודים ממקומות אחרים שחיפשו שם מקלט.
ב- 19 ביוני 1788 צעד מהפכן האיכרים, מקסים ז'לזניאק, לעבר אומן לאחר ששחט את יהודי טטייב. כאשר חיל המצב הקוזקי ומפקדו, איוון גונטה, עברו לז'לזניאק (למרות סכומי הכסף שקיבל מקהילת אומן וההבטחות שנתן בתמורה), העיר נפלה לידי ז'לזניאק, למרות הגנה אמיצה ב שהיהודים מילאו תפקיד פעיל. היהודים התאספו אז בבתי הכנסת, שם הובילו לייב שרגורודסקי ומשה מנקר בניסיון להתגונן, אך הם הושמדו באש תותחים. היהודים שנותרו בעיר נהרגו לאחר מכן. הטבח נמשך שלושה ימים וגברים זקנים, נשים או ילדים לא נחסכו. גונטה איים במוות על כל הנוצרים שהעזו להגן על היהודים. מספר הפולנים והיהודים שנהרגו ב"טבח אומן "מוערך בכ -20,000. יום השנה לתחילת הטבח, תמוז ה ', נודע לאחר מכן בשם "צו הרשע של אומן", והוא נצפה כצום ובתפילה מיוחדת.
אומן הפכה לחלק מרוסיה בשנת 1793.
בסוף המאה ה XVIII הייתה באומן קהילה יהודית חזקה ורבה, ובשנת 1806 היו 1,895 יהודים שתועדו כחיים בעיר.
אומן, אוקראינה - 14 בספטמבר: צליינים חסידיים רוקדים לא הרחק מאתר הקבורה של האדמו"ר נחמן מברסלב ב- 14 בספטמבר 2015 באומן, אוקראינה. מדי שנה מתכנסים עשרות אלפי חסידים לראש השנה בעיר כדי להתפלל במקום הקדוש. (צילום: ברנדן הופמן / Getty Images)
הרב נחמן
בראשית המאה ה -19, אומן הפכה למרכז חסידות, המזוהה במיוחד עם הצדיק המפורסם, רבי נחמן מברצלב (4 באפריל 1772 - 16 באוקטובר 1810) שבילה שנתיים באומן. הוא התיישב באומן ולפני מותו שם אמר, "נשמות החללים (שנשחטו על ידי גונטה) מחכות לי." קברו בבית העלמין היהודי הפך לאתר עלייה לרגל לחסידי ברטסלב מכל רחבי העולם. לאחר מותו של רבי נחמן, המנהיג הרוחני של חסידות ברצלב היה הרב נתן שטרנהארץ.
לאומן היה המוניטין שהוא עיר של כליזמרים ("מוזיקאים יהודים"). סבה של הכנרת מישה אלמן היה כליזמר פופולרי בעיר, והמנגינות של אומן היו ידועות רבות.
זה היה ידוע גם כאחד המרכזים הראשונים של תנועת ההשכלה באוקראינה. מנהיג התנועה היה חיים הורביץ. בשנת 1822 הוקם באומן "בית ספר המבוסס על עקרונות מנדלסון" וכמה שנים לפני בתי הספר באודסה ובקישינב. המייסד היה הירש באר, בנו של חיים הורביץ וחברו של המשורר יעקב אייכנבאום; בית הספר נסגר לאחר מספר שנים.
בשנת 1842 היו באומן 4,933 יהודים; בשנת 1897 - 17,945 (59% מכלל האוכלוסייה), ובשנת 1910, 28,267. בשנת 1870 היו 14 בתי כנסת גדולים ותפילות
בתחילת המאות XIX-XX אומן הפכה למרכז סחר חשוב. בשנת 1890 נפתחה תחנת הרכבת. זה הקים מאוד את התפתחות התעשייה והמסחר המקומי. בראשית המאה העשרים היו באומן 4 בתי כנסת גדולים, 13 בתי תפילה, שלושה בתי ספר לבנים פרטיים ותלמוד תורה.
בשנת 1905, כתוצאה מהפוגרום נהרגו 3 יהודים.
יזמים אומנים בשנת 1913 עם שמות יהודיים רבים:
בחלק אומן של מדריך העסקים של האימפריה הרוסית עד 1913 הוזכרו העובדות הבאות:
- הרב הרשמי היה קונטורשיק בער יוסלביץ '
- הרב הרוחני בורוכין פ ', מאטס
- בתי כנסת: "האנוסאס-קאלו", נובובזאראניה הוראל, סטארובזאראניה, טאלנובסקאיה.
- בתי תפילה: "Besgamedrash", Latvatskogo, Tsirulnikova
- בית ספר יהודי פרטי בן שלוש שנים, המפקד היה בוגוסלבסקאיה צסיה אברמובנה
- תלמוד-תורה, ראש גרשנגורן א.
- הזכירו 6 ארגוני צדקה יהודיים
פוגרומים אזרחיים
במהלך המהפכה הבולשביקית, סבלו יהודי אומן סבל רב. באביב ובקיץ 1919 עברו מספר חיילים בעיר וביצעו פוגרומים; בפוגרום הראשון היו 400 קורבנות וביותר לאחר מכן יותר מ -90. יותר מ -400 קורבנות הפוגרום 12-14 במאי 1919 נקברו בבית העלמין היהודי בשלושה קברי אחים. הפעם עזרו התושבים הנוצרים להסתיר את היהודים. המועצה לשלום הציבור, שרוב חבריה היו נוצרים בולטים, עם מיעוט יהודים בולטים, הצילה את העיר מסכנה כמה פעמים; בשנת 1920, למשל, זה עצר את הפוגרום שיזם כוחותיו של גנרל א 'דניקין.
בספר "סוקוליבקה / יוסטינגרד: מאה של מאבק וסבל בשטעטל אוקראיני", ניו יורק 1983 הזכיר את המידע הבא על תקופה זו באומן:
רצח המוני של צעירים יהודים הפיץ פאניקה איומה בכל האוכלוסייה היהודית באזור כולו. זמן קצר לאחר מכן הגיעה לאומן ידיעה כי זליני בדרך. זו הייתה תחילת אוגוסט ופחד גדול חל על הקהילה היהודית באומן. העיר חוותה לאחרונה את השחיטה של אטאמאנס סוקול, סטסייור וניקולסקי. "רגשות הדכדוך וחוסר האונים", הסביר ניצול, "היו כה גדולים עד שיהודי אומן פתחו בשמועה שיש 50 גדודים אמריקאים בקייב שהולכים להגן עליהם מפני פוגרומים. התקווה היחידה הייתה שהאמריקנים יגיעו לפני הכנופיות. "
אחרי מלחמת האזרחים
בשנות העשרים והשלושים של המאה העשרים עברו יהודים רבים מאומן לקייב ולמרכזים מרכזיים אחרים, כאשר הקהילה היהודית צומצמה בגודל של כעשרה אחוזים בשנת 1920, לכדי 30 נפש (1926%).
בשנת 1936, לאחר תקופה ארוכה של מזימות נגד היהודים, ולאחר הטלת מיסים כבדים יתר על המידה שהממשלה הקומוניסטית גובה עליהם, הסתיים עידן בית הכנסת. הרה"ג לוי יצחק בנדר ז"ל, שהיה אחראי על בית הכנסת בעת סגירתו, ציין כי זהו בית הכנסת האחרון באזור שהושבת. זה הפך למאגר לכל ספרי התורה של בתי הכנסת האזוריים.
בשנת 1939 היו באומן לפחות 13,000 יהודים (29,8%).
שׁוֹאָה
ב- 1 באוגוסט 1941, כאשר אומן נכבשה, התגוררו בעיר כ- 15,000 יהודים שכללו פליטים מהכפרים והעיירות שמסביב.
במהלך הירי הראשון נהרגו שישה רופאים יהודים. ב -13 באוגוסט הוצאו להורג 80 אנשים מהאינטליגנציה היהודית המקומית.
ב- 21 בספטמבר הוספו כמה אלפי יהודים למרתף בניין הכלא, כאלף מתים מחנק.
ב- 1 באוקטובר 1941 הוקם גטו באזור המכונה רקיבקה. אך 10 באוקטובר 1941 (יום כיפור) הגטו חוסל כמעט. גדוד 304 של המשטרה מקירובוגרד הרג 5,400 יהודים מאומן ו -600 שנשבו. רק היהודים בעלי הכישורים הדרושים למאמץ המלחמתי נותרו בגטו עם משפחותיהם. סמבורסקי וטבצ'ניק היו אחראים על היודנראט. אסירי הגטו עונו באכזריות.
באפריל 1942 ביקש גרמן מראש הגטו חיים שוורץ לספק 1000 ילדים יהודים לטבח אך הוא סירב. אחרי זה גרמנים בחרו יותר מ 1000 ילדים והרגו אותם ליד הכפר גרודזבו.
בשנים 1941-1942 נהרגו באומן מעל 10,000 יהודים. לאחר חיסול הגטו הוקם מחנה עבודה ליהודים מטרנסניסטריה, בסרביה ובוקובינה.
מחנה שבויים שנקרא "אומן בור" פעל במהלך קיץ-סתיו 1941 באומן, שם אלפי אנשים מתו או נהרגו. סרטון חדשות גרמני אודות מחנה "אומן פיט" בשנת 1941:
80% מכלל ההפסדים של האוכלוסייה האזרחית באומן היו יהודים.
להלן כמה הגויים הצדיקים של אומן והאזור שהצילו חיי יהודים בתקופת השואה: ויקטור פדוסביץ 'קריז'נובסקי, גלינה מיכאילובנה זייאטס, גלינה אנדרייבה זכרוב.
לאחר מלחמת העולם השנייה
בשנת 1959 היו 2,200 יהודים (5% מכלל האוכלוסייה). בסוף שנות ה -1960 האוכלוסייה היהודית נאמדה בכ -1,000 איש. בית הכנסת האחרון נסגר על ידי הרשויות בשנת 1957, ובית העלמין היהודי נפל. אנדרטה לזכרם של 17,000 חללים יהודים של הנאצים נושאת כיתוב ביידיש.
יש יהודים שעדיין מבקרים בקברו של נחמן מברסלב. לאחר התפרקות ברית המועצות, העלייה לרגל לקברו של האדמו"ר נחמן נעשתה פופולרית יותר, ואלפים הגיעו מכל רחבי העולם לראש השנה.
סרטון נדיר של עלייה לרגל של חסידים לאומן בשנים האחרונות של ברית המועצות (1989). באותה תקופה קבר נחמן של הרב היה ליד חלון של בית יהודי בבית העלמין היהודי ההרוס:
אדריכלות
החלק העסקי של העיר היה ממוקם ברחוב ניקולייב המרכזי (כיום רחוב לנין). הרובע היהודי נמצא מדרום למרכז העיר ההיסטורי, לאורך הכביש המוביל לגשר מעל נהר אומנקה. מאפיין מובהק היה היישוב הישן שלה בצפיפות גבוהה. העניים היהודים גרו שם בעיקר. באותו בית גרו כמה משפחות שתפסו את כל הקומות, כולל המרתף. הבתים האלה דמו יותר לבקתות, הוצבו קרוב מאוד, דחוסים זה בזה במדרון תלול ללא גדרות כדי להפריד ביניהם. רחובות מתפתלים צרים מתכנסים לכיוון כיכר השוק.
במרכז העיר היה בית כנסת מקהלה ברחוב היהודי העליון (כיום מפעל "מגה-מטר"). גוש זה נקרא תחתון יהודי או רקובקה (כיום רחוב שלום עליכם). האוכלוסייה היהודית ברקובקה היו עסקו בעיקר במסחר קטן, כנגרים, עובדי מתכת, חייטים ו יצרני נעליים.
האוכלוסייה היהודית הייתה מעורבת באופן פעיל במסחר בירידים, שם ניהלה הרבה חנויות ודוכנים קטנים. רובע יהודי נוסף באומן קיים עד היום והוקם סביב מרכז העיר, באזור שבין הרחובות אוריצקוגו ולנין. זהו רחוב קניות, שאוכלס בעבר על ידי תושבים אומנים בעיקר. בית הכנסת נהרס במהלך מלחמת העולם השנייה ובמקומו הוקם בית.
קבר רבי נחמן
בית העלמין קיים מאז הקמת הקהילה היהודית בראשית המאה ה -18. על פי כמה מקורות חסידיים, נקברו כאן קורבנות הטבח באומן בשנת 1768. סביר להניח שבית העלמין הישן היה ממוקם באותו אתר. בשנת 1811 נקבר רבי נחמן מברצלב ליד קורבנות הטבח באומן. במאה ה -20 נהרס בית העלמין. שום מצבות מבית העלמין הישן לא שרדו.
ההיסטוריה של רבי נחמן מקבר ברצלב, על פי מקורות ברצלאבר.
מסורת הביקור בקברו של רבי נחמן התבססה בקרב תלמידיו כמעט מיד לאחר מותו (במותו ציווה רבי נחמן על תלמידיו לבקר בקברו, במיוחד בראש השנה). בשנות העשרים והשלושים של המאה העשרים טיפלו חסידיו של רבי נחמן מהקהילה המקומית בקבר.
במהלך הכיבוש הנאצי נהרגו 17,000 מיהודי אומן ובית העלמין היהודי העתיק נהרס כליל. האוהל על קברו של רבי נחמן נהרס כמעט על ידי הפצצה בשנת 1944 מִלחָמָה כמה חסידים ביקרו באומן ומצאו רק מצבה.
בשנת 1947 החליטו הרשויות המקומיות לבנות על שטח בית העלמין היהודי העתיק ההרוס. הרב זאנוויל ליובארסקי מלבוב ידע את המיקום המדויק של הקבר וקנה את האדמה הזו דרך מקומי בשם מיכאיל. הרב בנה בית ליד הקבר כך שהקבר היה מתחת לקיר ולחלון. אבל מיכאיל פחד שיתגלה והוא מכר את האתר למשפחה גויה. הבעלים החדשים לא עשו את היהודים ולא נתנו להם לבקר בקבר הקדוש הזה. לאחר זמן מה הבית נמכר שוב למשפחה גויה אחרת והבעלים החדש איפשר לחסידים להתפלל עד שנת 1996, אז נקנה הבית על ידי חסידים ברסלובר תמורת 130,000 דולר.
אף מצבה אחת בצורתה המקורית לא שרדה. בית העלמין מכיל קבר משוחזר של רבי נחמן מברצלב, שנבנה בקיר הבית, על פי מסורת ברצלאבר. אבן זו מונחת ממש מעל קברו של רבי נחמן, האנדרטה המקורית נהרסה במהלך המלחמה.
בתי כנסת לשעבר
בשטח המפעל המודרני "מגה-ממטר" אותרו שני בתי כנסת, בית מקהלה גדול וחסידים. בית הכנסת הגדול של המקהלה מאכלס כיום את יחידת הגלוון. שני הבניינים מתוארכים למאה ה- XIX. תיק בית משפט להחזרת מבני בית הכנסת לקהילה נמשך למעלה מחמש שנים. בית הכנסת של החסידים נסגר בשנת 1957, הוא היה בית הכנסת האחרון בעיר.
קבר אחים סוחי יאר
ביער, במרכז סוחי יאר, נמצא אובליסק אבן בגובה של כשלושה מטרים, מוקף עמודים ושרשרת ברזל. האובליסק נושא שלוש לוחות עם כתובות הנצחה.
"כאן טמון האפר של 25,000 יהודים מאומן, נהרג בסתיו 1941. תן לנשמתם להיות כבולה בחיינו לנצח. זיכרון נצחי."
קבר אחים טובסטה דובינה
בפברואר 1942 נהרגו 376 יהודי אומן באזור "טובסטה דובינה" בדרום העיר. במקום הוקמה אנדרטה ב- 9 במאי 2007. מידע זה פורסם שם.
בתי קברות יהודיים ישנים
מעל 90% מהמצבות בחלק הישן הושמדו במהלך מלחמת העולם השנייה.
ישנם מעט קברים ידועים:
הרב אברהם חזן (? - 1917) היה חסיד מוביל בברסלב בתחילת המאה העשרים. הוא היה בנו של רבי נחמן מטולצ'ין, אחד התלמידים העיקריים של יורשו הציבורי של האדמו"ר נתן מברסלב. לאחר שעבר לירושלים בשנת 1894 היה הרב אברהם נוסע מדי שנה לאומן. בשנת 1914 נאלץ להישאר ברוסיה עקב פרוץ מלחמת העולם הראשונה. הוא חי שם עד לפטירתו בשנת 1917 וקבורה בבית העלמין היהודי החדש באומן.
במהלך הפוגרום שבין 12-14 במאי בלבד נהרגו עד 400 יהודים. לא ניתן לקבוע את מספר הקורבנות המדויק. קורבנות הפוגרום קבורים גם שם.
האנדרטה נושאת את הכיתוב הבא: "אתר זה הוא קבר אחים של כ -3000 יהודים מהשכונה, שאלוהים ינקום את דמם, נהרג במהלך הפוגרום בשנת 5680 (1920). אוהלי צדיקים, ירושלים ”.
בתי קברות יהודיים חדשים
בית הקברות החדש עדיין בשימוש ובמצב טוב. בית הקברות מתגאה בגדר חדשה ובשער חדש. הוא הופרד מבית העלמין העתיק על ידי גדר.
